Презентация - Блаженная Матрона

Блаженная старица Матрона (Матрена Дмитриевна Никонова, день ангела – 9/22 ноября) родилась в 1881 году в селе Себине Тульской губернии Епифанского уезда (ныне Кимовский район). Село это расположено километрах в двадцати от Куликова поля.

Родители ее, Дмитрий и Наталья, крестьяне, были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно, печку топили по-черному, соломой, т.к. дров не было. Зимой спали в печке. В семье было четверо детей: двое братьев, Иван и Михаил, и две сестры, Мария и Матрена.

Матрена была младшая в семье. Нося Матрону во чреве, мать видела сон-видение, вещее. Её неродившаяся дочь явилась её в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами. Матрона родилась слепой. Девочка родилась, с сомкнутыми веками, с закрытыми глазами – глазницы как бы высохли, и так и прожила всю свою жизнь.

Необыкновенные знамения сопровождали крещение ребенка. По словам односельчан-очевидцев, во время крещения Матроны, когда священник опустил девочку в купель, поднялся столб легкого тумана, от которого исходило благоухание.

Священник Василий, уважаемый прихожанами за свою праведность, удивленно заметил тогда: "Я много крестил, но такое вижу первый раз, и этот младенец будет свят". Девочку назвали Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы пятого века, память которой приходится на 9 (22) ноября.

Особое избрание Матрены проявилось уже в младенчестве. Бывало, мать запеленает дочку и уложит спать; проснется ночью – ребенок сидит в иконном углу на лавке и играет, по-своему разговаривает с иконами. Как она туда попадала, никто не мог понять.

Она рано перестала играть с детьми, потому что сверстники ее обижали, и почти всегда сидела дома. В детстве сверстники дразнили маленькую слепую девочку, даже издевались над ней: стегали крапивой, забрызгивали грязью, сажали ее в яму, зная, что она не увидит обидчика. Но Матрона никогда не обижалась на детей, она терпеливо переносила все обиды. Кажется, это дитя было смиренным от рождения...

На теле девочки была выпуклость в виде креста. Вместо обычного зрения она с детства обладала духовным зрением. Дом Никоновых находился недалеко от церкви, Матрона сначала ходила в храм одна с матерью, потом стала ходить в храм самостоятельно. Не зная, где дочь, мать шла в церковь и всегда находила её там. У неё было своё привычное место – слева, за входной дверью, у западной стены, где она неподвижно стояла во время службы. Она росла под звуки молитв и, видимо, с детства Матрона стяжала дар непрестанно молитвы.

У помещика, что жил в этом селе, была дочка Лидия - добрая и благочестивая девушка. Очень ей жалко было слепую девочку, хотела она ее чем-нибудь порадовать. Стала она брать Матрону с собой, когда ездила по святым местам. Так побывала Матронушка во святом граде Киеве, у преподобного Сергия в Троице-Сергиевой Лавре, послушала, как заливаются колокола в святых обителях.

В 14 лет во время паломничества вместе с помещичьей дочерью Лидией Яньковой при посещении службы в Кронштадтском Андреевском соборе произошла знаменательная встреча Матроны Иоанном Кронштадтским. Батюшка попросил народ расступиться перед слепой девочкой и публично назвал её своей «сменой» и «восьмым столпом России».

Когда Матронушка еще жила в родной деревне, по ее просьбе была написана икона Божьей Матери "Взыскание погибших" для церкви Успения Божьей Матери в родном селе. Матрона тогда обратилась к своей матери: "Мама, мне все снится икона "Взыскание погибших", Божья Матушка к нам в церковь просится". По воспоминаниям односельчан мать расстроилась и опечалилась, поскольку платить за эту икону будет нечем. Но собрались местные жители, и Матрона попросила их собирать деньги на образ Божьей Матери во всех окрестных деревнях. Люди набрали денег и продуктов: масла, яиц, хлеба. Правда, некоторые из жителей села были настроены скептически. Один из мужиков дал рубль нехотя, а его брат дал копейку - хотел посмеяться. Когда деньги принесли Матроне, девочка все деньги перебрала, нашла этот рубль и копейку: "Мама, отдай им, они мне все деньги портят".

Наконец собрали деньги, и Матрона пригласила художника. Показала она ему книгу и спрашивает: “Сумеешь ли написать такую икону?” “Дело это для меня привычное”, - ответил художник. Исповедался он и причастился, как сказала Матронушка, но один грех все-таки утаил. Стал писать икону. Долго писал, да только ничего у него не получалось. Пришел он опять к Матронушке, а она и говорит ему: “Иди, раскайся в своих грехах, да ничего не утаивай”. Бросился художник ей в ноги, стал просить прощения за то, что обманул ее. Сделал, как она велела, и дело пошло на лад - написал икону. Матронушка никогда с ней потом не расставалась, везде с собой возила, а для церкви заказала другую.

Матрена постоянно молилась, любила стоять на службах в храме. Но когда ей исполнилось семнадцать лет, у нее отнялись ноги, и она навсегда лишилась возможности передвигаться самостоятельно. Господь не дал ей возможности видеть мир телесными глазами, но воздал ей стократ, одарив Свою избранницу духовным зрением, которым она проникала в тайны видимого и невидимого мира.

Блаженная Матрона получила от Господа благодатные дары прозорливости, чудотворения и исцелений. Еще в детстве у нее появился дар духовного рассуждения и видения, способность предсказывать различные события, и уже тогда к ней стали приходить люди за советом, сначала свои, местные, а потом и из других губерний и городов. И много людей шло к ней за помощью и она всем помогала. Она молилась о страждущих, приводила людей к покаянию. Помощь её всегда была бескорыстной.

Наступили тяжелые времена: злые люди убили царя, начали церкви разорять и грабить, православных христиан гнать и в тюрьмы сажать.

В 1925 году Матрона уехала из Себино в Москву. Переехать из родного дома Матроне пришлось потому, что после революции оба её брата вступили в партию и стали активистами колхозного движения, а Матрона невольно их «компроментировала». .

Жалея братьев, Матрона покинула их, и начался новый период её подвижнической жизни — в качестве бездомной странницы. Москву блаженная очень любила и называла сердцем России.

Но В Москве ей приходилось ютится, где придётся. Кроме того, преследуемой безбожниками, блаженной старице приходилось постоянно менять место жительства. Она жила на Николоямской улице у священника отца Василия, на Пятницкой улице, в Сокольниках в летней фанерной пристройке,в Вишняковском переулке в подвале у племянницы, у Никитских Ворот, в Петровско-Разумовском, в Царицыне.

В некоторых квартирах Матрона жила подолгу, в других задерживалась на день-два до прихода за ней милиции, от которой приходилось спасаться бегством. Живя в Москве, Матрона бывала в своей деревне — то вызовут ее по какому-то делу, то соскучится по дому, по матери.

Дольше всего в 1942-1949 гг. жила на Арбате, в Староконюшенном переулке, 30, в квартире инженера Жданова. Живя у Ждановых в Староконюшенном переулке, Матронушка исповедовалась и причащалась у священника Димитрия из храма на Красной Пресне. Непрестанная молитва помогала блаженной Матроне нести крест служения людям, что было настоящим подвигом и мученичеством, высшим проявлением любви. На Арбате Матрона жила до тех пор, пока не арестовали Зинаиду Жданову, дочь инженера за принадлежность к «церковно-монархической группе».

С Матроной не раз пытались расправиться, она, предвидя арест, переезжала с квартиры на квартиру. Однажды, когда в дом, где она проживала, пришёл милиционер, чтобы арестовать её, она ему сказала: — Беги скорее домой, у тебя дома несчастье, слепая от тебя никуда не уйдет... Так оно и было, жена милиционера обожглась на кухне от огня керогаза, он едва успел отвести её в больницу и спасти, после чего он отказался арестовывать блаженную.

В 1939 году, в тот момент, когда вокруг нее собралось много людей, она сказала: "Вот вы сейчас все ругаетесь, делите, а ведь война будет. Конечно, много русского народа погибнет, но наш русский народ победит". Кто тогда думал, о каком ужасе, о каком тяжелом испытании говорит святая? Так блаженная Матрона предсказала Великую Отечественную войну.

Говоря о предстоящей Великой Отечественной войне Матрона убеждала: «Победа будет за нами! Москву враг не тронет, она только немного погорит.Уезжать из Москвы не надо».

Немало горя принесла та страшная война. В дома стали приходить похоронки. Люди обращались тогда к матушке с последней надеждой: а может быть, их мужья или сыновья все же живы? Матрона рассказывала о судьбах близких, которые были на фронте. Одним говорила: ждать. Другим: отпевать... Одну женщину Матрона утешала: "Жив твой муж, придет на Казанскую. Постучит в окошко". Женщина ждала несколько лет, и почти уже перестала верить в предсказание блаженной, но в 1947 году, в день празднования Казанской Божьей Матери муж постучал в окно. Впоследствии он пешком приходил к Матронушке.

Когда началась война, блаженная просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.

Молилась и о своем родном селе Себино, чтобы Господь уберег его от фашистов. Рассказывали потом женщины о таком чудесном случае. Пришли в село немцы, дома стали жечь, а потом согнали всех детей и заперли в погреб. Матери плакали: не надеялись уже своих деток живыми увидеть. Вдруг приехал какой-то немец на мотоцикле, привез записку. Прочитали ее злодеи, все бросили, заторопились - и уехали. Сберегла свое село Матрона.

После войны к матушке пришла женщина-комиссар, вернувшаяся из Германии. Война отняла у этой женщины мужа, а единственный сын находился в психиатрической больнице. Сына не смогли вылечить даже европейские врачи, и мать в отчаянии просила Матрону: "Помогите, больше идти некуда". Старица ей сказала: "Господь вылечит твоего сына, а ты в Бога поверишь?" Коммунистка ответила, что она не знает как это - верить. Трудно сказать, о чем еще говорили они, но по молитвам Матроны сын той женщины не только вылечился от болезни, но и начал учиться и работать.

Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Так, одну посетительницу она спрашивает, верует ли она, что Господь силен ее исцелить. Другой, заболевшей падучей болезнью, велит не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин. Живущих в гражданском браке она благословляет обязательно венчаться в Церкви. Всем обязательно носить нательный крест.

Матронушка часто говорила : "Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит". Она учила не осуждать ближних. Говорила: «Зачем осуждать других? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?»

Особенно матушка прославилась своей помощью болящим. Она никогда не занималась так называемым "народным целительством", категорически отвергала различные колдовские методы "снятия порчи" и прочее. Прежде всего, Матрона молилась за людей. И Бог слышал ее молитвы, потому что многие люди, которых к Матроне приносили на носилках, уходили от нее уже сами, не переставая благодарить Господа.

Никогда никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Помощь была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала. Молитвы матушка читала всегда громко. И при этом она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог подает помощь по ее молитвам: "Что, Матронушка - Бог, что ли? Бог помогает!" Исцеляя недужных, матушка требовала от них твердой веры в Бога и исправления греховной жизни.

Всех, кто к ней приходил, Матрона учила владеть собой. Учила уважать слабость и немощь: "Если старые, больные или кто из ума выжил, будут вам что-то неприятное или обидное говорить, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным надо со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали. Надо владеть собой, терпеть". Была у нее и такая пословица: "Человек человека скорежит - Бог поможет. Бог скорежит - никто не поможет!"

Матронушка говорила: “Враг подступает — надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом — ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую — добрые дела. Чаще креститесь! Крест — такой же замок, как на двери”. Она наставляла не забывать крестить еду. “Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!” О колдунах матушка говорила: “Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят”.

Старица учила не относиться суеверно к снам: "Не обращайте на них внимания: сны бывают от лукавого - расстроить человека, опутать мыслями", Блаженная Матрона запрешала обращаться к целителям: «Они одно вылечат, а душе повредят…» Она учила крестить еду, непременно молиться перед трапезой, благодарить Господа за посланную пищу.

Так и прожила Матронушка свою жизнь. Все силы отдавала, чтобы помочь людям, а на свои болезни никогда не жаловалась. Все приходящие к ней за помощью радовались, глядя на ее светлое лицо, слыша ласковый голос. Сидела она на кроватке или сундуке, скрестив ножки, а люди шли к ней целый день, рассказывали о своих бедах и болезнях. Блаженная Матрона положит ручки больному на голову, помолится Богу, водички святой даст. Многих так исцелила.

Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием. Но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась у приходивших к ней священников. По своему смирению она, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала от близких своего страха. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Димитрий, она очень волновалась, правильно ли сложила ручки. Батюшка с прашивает: “Да неужели и вы боитесь смерти?” “Боюсь”.

Перед своей кончиной блаженная Матрона сказала: "Все, все приходите ко мне рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам". Свою кончину святая Матрона предвидела заранее. Три дня она принимала всех без ограничений, пособоровалась, причастилась. Кончина старицы последовала 2 мая 1952 года. Отпевание и погребение блаженной были началом ее прославления в народе как угодницы Божией. После кончины ее отпели в церкви Ризоположения. Она не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.

"После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет: - предсказывала блаженная Матрона. - Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу". Еще матушка говорила, что все, кто доверит себя и жизнь свою ее ходатайству ко Господу, спасутся. "Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого".

Похоронена была в Москве на Даниловском кладбище, где всегда горела неугасимая лампада.

8 марта 1998 года, в Неделю Торжества Православия, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия на Даниловском кладбище были обретены честные останки блаженной Матроны.

2 мая 1999 года Святейший Патриарх Алексий подписал "Определение о канонизации в лике местночтимых святых блаженной Матроны Московской (Матроны Дмитриевны Никоновой, 1881-1952)". По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи новопрославленной святой были перенесены в женский Покровский монастырь , г. Москва.

Теперь мощи блаженной Матронушки почивают в Москве, в Покровском монастыре. Много людей приходит туда, чтобы поклониться ей и попросить о помощи. Письма в монастырь идут со всей России. Люди пишут о том, как помогла им Матронушка.

Подвиг Матроны заключался в великом терпении, идущем от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении, которое будет спасать христиан в последние времена, пророчествовали святые отцы Церкви. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Слепая телесно, она учила и продолжает учить, истинному духовному зрению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит идти по трудному пути спасения.

С чем приходят к матушке люди? – С обычными бедами: неизлечимая болезнь, пропажа, уход мужа из семьи, несчастная любовь, потеря работы, гонения со стороны начальства… С житейскими нуждами и вопросами. Выходить ли замуж? Менять ли место жительства или службы? Кто-то внезапно занемог, у кого-то руки-ноги свело, кого-то преследуют галлюцинации

Блаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, идущее из полноты любящего сердца, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви — вот что было средоточием ее напряженной духовной жизни.

Природа ее подвига своими корнями уходит в многовековые традиции народного благочестия. Поэтому и помощь, которую люди получают, молитвенно обращаясь к праведнице, приносит духовные плоды: люди утверждаются в православной вере, воцерковляются внешне и внутренне, приобщаются к повседневной молитвенной жизни.