Презентация - Владимир Святой

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Бехтеевская средняя общеобразовательная школа Корочанского района Белгородской области»
История 10 класс Тема: «Владимир Святой. Крещение Руси»
Выполнила: Чурсина Ирина Олеговна, учитель истории МБОУ «Бехтеевская средняя общеобразовательная школа Корочанского района Белгородской области» Бехтеевка, 2015 г

Цель мероприятия:   обобщить представления о крещении Руси при князе Владимире в 988 году;   раскрыть значение принятия христианства; воспитывать уважительное отношение к людям различных религиозных убеждений, а также гуманистическим правилам жизни; определить причины выбора религии князем Владимиром.

А1. Какова была территория расселения восточных славян? 1) Восточная Азия 2) Западная Европа 3) Восточно-Европейская равнина 4) Прибалтика А2. С каким занятием связаны слова «подсека», «соха»; и «борона»? с рыболовством 2) с бортничеством 3) со скотоводством 4) с земледелием A3. Чем объяснялось распространение у восточных славян в Приднепровье переложной системы земледелия? 1) плодородием почвы 2) лесистостью края 3) использованием плуга 4) болотистой местностью А4. Отрывок из сочинения византийского историка: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним че­ловеком, но издревле живут в народоправстве (демо­кратии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим» — свидетельствует о том, что у восточных славян в VI в.: 1) утвердились феодальные отношения 2) сохранился родоплеменной строй 3) сложилось государство 4) отсутствовало разделение труда между мужчинами и женщинами

А5. Вервь – это: 1) обычай кровной мести 2) территориальная (соседская) община у восточных славян 3)сА6. Наиболее важные дела у славян решали: 1) Родовые владыки 2) кудесники 3) общий совет-вече А7. В случае военной опасности с врагами сражались: 1) отряды наемных воинов из соседних стран 2) народное ополчение восточных славян 3) хорошо обученные отряды профессиональных славянских воинов. А5. Вервь – это:ровной мести А8. Установите соответствие между элементами левого и правого столбиков. Славянское божество Олицетворение сил природы 1. Перун A. Бог грома и молнии 2. Ярило Б. Повелитель ветра 3. Стрибог B. Бог солнца
Славянское божество.Олицетворение сил природы
1. Перун а 2. Ярило в 3. Стрибог б.A. Бог грома и молнии Б. Повелитель ветра B. Бог солнца
Славянское божество.Олицетворение сил природы
1. Перун а 2. Ярило в 3. Стрибог б.A. Бог грома и молнии Б. Повелитель ветра B. Бог солнца

Основные даты: 862г. Рюрик утвердился в Новгороде; 879-911- правление Олега; 907 и 911 гг.- походы Олега на Константинополь; 912-945 гг. – княжение Игоря; 945-964 гг. правление княгини Ольги; 964-972 гг.- правление князя Святослава; 972- 1015 гг.- правление князя Владимира; 988 год - крещение Руси

План урока. 1.Норманская теория 2.Установление династии Рюриковичей 3.Владимир- крещение Руси 4.Итоги и последствия крещения Руси

960 1015.

Проблема.Пути решения проблемы
Отношение к религии.оставался язычником, ставил в Киеве новых идолов и приносил им жертвы.
Управление страной.Владимир становится верховным властителем в стране. Историки характеризуют государство времен Владимира как раннефеодальную монархию
Местное само-управление.посадил наместниками своих дружинников во многих городах Русской земли
Территориальная организация государства.Около 988 года Владимир провел административную реформу. Вождей племенных княжеств заменили в разных городах государства сыновья - наместники Владимира. Было навсегда сломано сепаратизм племенной верхушки.
Разрешение приграничных вопросов.Князь приложил много усилий для укрепления рубежей государства. В конце 10 века была создана большая, сложная и разветвленная система валов, крепостей, укреплений городов, которая должна была защитить Русь от печенегов.

«Подумай, светлый князь, едва-ли мудрейшая княгиня Ольга в Христа бы веру приняла Если бы эта вера только самой бы лучшей не была».
Крещение княгини Ольги

Показали князю златотканую икону Суда и на ней увидел Владимир праведников в белых одеждах, стоящих справа от Спасителя, и грешников, стоящих слева, которым уготованы вечные муки ада, он вздохнул: — Хорошо тем, кто справа, и горе тем, кто слева. — Если хочешь быть с праведниками, — изрёк философ, — то крестись
Беседа Владимира с греческим философом о христианстве.

Ты князь великий, спора нет, Но если хочешь ты жениться Принцессе нашей мужем стать Тогда обязан ты креститься - И мы не станем возражать. Князь спорить с греками не стал, Креститься он пообещал. И греки князю под венец Прислали Анну в Херсонес

В 649 году « от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н. э.) Киевский князь  Владимир Святославович принял решение  креститься от Константинопольской Церкви («Повести временных лет»)

Крещение князя Владимира». Фреска работы В. М. Васнецова в киевском Владимирско соборе. Конец 1880-х.

Все киевляне пришли на берег Днепра. Только ярые приверженцы язычества воспротивились велению князя и ночью бежали из города. Собралось народу видимо-невидимо. Здесь уже стоял в окружении бояр сам князь Владимир, митрополит Михаил и священники.
Люди вошли в воду, маленьких детей матери держали на руках. И начался небывалый на Руси всеобщий чин Крещения.

После Крещения приказал князь Владимир разрушить капища и сокрушить всех киевских идолов. Золочёного Перуна привязали к Хвосту лошади и потащили к Днепру, молотя палками для публичного поругания, потом сбросили в реку. За ним последовали и другие истуканы. А на том холме, где стоял раньше Перун, князь заложил церковь во имя святого Василия Великого.

ПОСЛЕДСТВИЯ КРЕЩЕНИЯ РУСИ Правящие классы Руси получили мощную идеологию для укрепления господства, а христианская церковь, будучи разветвленной политической организацией, духовно освящала и всячески поддерживала новый строй. Получила распространение христианская мораль ("не убий", "возлюби ближнего, как самого себя") и христианских норм поведе- ния - равенство всех перед Богом, помощи бедным и др.

Принятие христианства идеологически закрепляло единство Древнерусского государства (объединение населения в единую русскую народность). Наряду с этим Русь получила славянскую письменность и возможность осваивать достижения византийской культуры. Крепли и ширились международные связи Древнерусского государства вплоть до династических браков русских князей с представительницами могущественных держав. Но, наверное, самое главное, неизмеримо вырос международный авторитет Руси, которая вошла в христианский мир.

Закрепление материала
1.В чем историческая заслуга Владимира I? 2.Можно ли говорить о том, что его реформы, проведенные в этот период в России приблизили Русь к Европе?
Введение христианства в Киевской Руси имело положительное следствие. Докажите или опровергните данное выражение.

Положительные стороны.Отрицательные сторон
1.Оно укрепило авторитет и власть князя. 2.Значительный толчок дала новая идеология развитию древнерусской культуры. 3.Введение христианского вероисповедания ввело Древнерусское государство в круг христианских стран мира, сделав возможными равноправные и плодные взаимоотношения между ним и Византией, Германией и прочими государствами. 4.Укрепление семейных связей. Во времена княжения Владимира Святославовича завершается второй этап в установлении государственности на Руси..1. Принятие христианства как государственной религии влекло с неизбежностью ликвидацию языческих культов, пользовавшихся до того великокняжеским патронатом. При этом была частично уничтожена русская культура, в которой сотни лет язычество играло важнейшую роль. 2.Были запрещены все языческие обряды и празднества (многие из них сохранялись долгое время или принимали церковную интерпретацию - например, Масленица) , некоторые образцы русского народного творчества, разрушены все культовые сооружения (идолы, капища) . Уничтожались представители реакционной русской духовной элиты: волхвы и ведуны.

Память о Владимире
Владимирский собор в Херсонесе

Туда, где дух отчизны вымер И где неверия пустыня, Идите грозно, как Владимир, Или с дружиною “Добрыня”.

Храм Святого Владимира

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Тысячелетие введения христианства на Руси / Громова Е., Куренная Н., Ритчик Ю.. — Москва, 1993. — 240 с.  Фроянов И. Я. Загадка крещения Руси. — М.: Алгоритм, 2007. — 336 с. — (Древнейшая история Руси). —