Презентация - Изучение значения якутских сережек как культурное наследие. Помочь правильно выбирать серьги по возрасту."Якутские серьги"

Муниципальное образовательное бюджетное учреждение Средняя общеобразовательная школа № 14 им. М.П.Бубякиной г. Якутска
Якутские серьги

Актуальность :
Каждое украшение имеет свое смысловое значение. Серьги неотъемлемая часть женского образа. Это украшение, история которого начинается с древних времен. В каждой стране и в каждую эпоху их ношение могло преследовать совершенно разные цели – от стремления показать высокое положение женщины до попытки уберечься от сглаза, порчи. Сегодня актуальным является возрождение национальной культуры.

Гипотеза:
Отход от накопленных веками сложившихся народных традиций, использование только внешних форм без хорошего понимания их внутреннего содержания, смещение с узорами других народов - все это ведет к ослаблению черт изделия. Узнав истинное содержание древнейших украшений, их значение, можно, опираясь на этом, создавать новое или усовершенствовать их.

Серьги для бабушки в национальном стиле

Цель работы: Изучение значения якутских сережек как культурное наследие. Помочь правильно выбирать серьги по возрасту. Задачи: - Просмотреть литературу об украшениях народа саха; Разучить значение якутских серёг; Выявить разновидности якутских сережек; Выяснить из каких материалов изготавливали серьги наши предки. А какие материалы используют современные мастера ювелирного дела? Проведение опрос-анкетирования;

Якутские украшения

Якутские серьги

НОСОВ МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ (1887 - 1960 гг.) Народный художник ЯАССР, Заслуженный деятель искусств РСФСР
НЕУСТРОЕВ БОРИС ФЕДОРОВИЧ – МАНДАР УУС Заслуженный работник культуры РС (Я), Лауреат Госпремии им. П.А. Ойунского Республики Саха (Я), Стипендиат фонда «Дети Саха Азия»
ПЕТРОВА СВЕТЛАНА ИВАНОВНА – кандидат исторических наук, доцент кафедры фольклора ФЯФК, заместитель декана ФЯФК по заочному обучению, Отличник образования РС (Я)
Исследователи якутских серёг

Разновидности якутских серёжек
Туорах ытар5а – бусиные серьги. Носили девочки от 5 лет

Разновидности якутских серёжек
Иӊэhэ ытар5а – серьги в виде подковы. Такие серьги носили молодые девушки. Были найдены в Сунтарском, Усть-Алданском улусах

Ытар5а иэмэхтэрэ – кольца в серьгах
Чаанньык иэмэх – кольцо в серьгах в виде чайника. В-Вилюйский улус
Үгэс буолбут иэмэх – традициооное кольцо в серьгах (золото)
Разновидности якутских серёжек

Сирэй ытар5а – серьги в виде лица, не получили широкого распространения. В ХIХ веке изготовляли такие серьги только мастера Таттинского, Чурапчинского улусов.
Күрдьэх ытар5а – лопатообразная серьга. Была распространена во многих улусах. (Таттинском, Вилюйском улусах, г. Якутске)
Разновидности якутских серёжек

Харыйа ытар5а – серьги с подвесками елочка
Разновидности якутских серёжек
Кыталыктаах ытар5а – серьги с танцующими стерхами. Эти серьги призваны оберегать женское счастье, приносят гармонию, долголетие, мудрость.

Разновидности якутских серёжек
Түгэхтээх ытар5а – серьги в виде фигуры девушки
Хаа5ыр ытар5а – серьги состоящие из множества маленьких бубенчиков

Якутские серьги состоят из:
Ытар5а чохута – верхняя часть сережек
Ытар5а түгэ5э – нижняя часть сережек с бубенчиками. Такие серьги носили только женщины средних лет

Наши предки серьги изготавливали из: Меди; Серебра- Об этом свидетельствуют пометки от 1660 года в дневнике Адама Каменского-Длужик. Этот дневник был опубликован в 1874 году в г. Познань на польском языке. Золота – начиная с 40-х годов ХIХ века.

Современные якутские серьги

Основные ювелирные предприятия Якутии
ОАО «Золото Якутии» ООО «Сахаювелир» ООО «Драгоценности Якутии» ОАО «Алданзолото» Ювелирная фирма «Уран Саха» ОАО "Туймаада Даймонд"

Якутский колледж технологии и дизайна традиционных промыслов народов Якутии

В настоящее время профессиональные образовательные программы выполняются по следующим специальностям:   072601.51 Декоративно прикладное искусство и народные промыслы:   специализация: косторезное дело, квалификация – художник-мастер;   специализация: ювелирное дело, квалификация – художник-мастер.   262021.51 Моделирование и конструирование изделий из меха   специализация: конструктор-модельер.     072501.51 Дизайн (по отраслям):   специализация: дизайн костюма, квалификация – дизайнер;   специализация: графический дизайн (реклама), квалификация – дизайнер;   специализация: дизайн среды (интерьер), квалификация – дизайнер.   260903.51 Моделирование и конструирование швейных изделий, квалификация – конструктор-модельер.

1. Носите ли Вы якутские национальные серьги? 2. Знаете ли какое значение имеют эти серьги? 3. Что означает количество колокольчиков-бубенчиков на серьгах? 4. Как Вы думаете, с какого возраста можно носить серьги с подвеской? 5. Надо ли придерживаться сложившимся значениям, внутренним смысловым содержаниям якутских украшений, национальных серёг?
Анкета:

Сегодня нужно возрождать знание о значении якутских национальных сережек. Так как это часть нашего культурного наследия.
Вывод:
Вывод:

Бубенчики внутри означают, что у хозяйки серёг есть дети, а внизу –возраст. Один бубенчик означает – 10 лет. Таким образом, серьги, которые сделала я должна носить женщина, которой исполнилось 70 лет.

В значении якутских сережек мы видим мудрость, культуру наших предков, накопленную веками. И мы, молодое поколение, должны почитать, любить и использовать в своей жизни эту мудрую и красивую традицию своего народа. Опираясь на этом, можно создавать новое и все больше усовершенствовать их.
Заключение

Схемы для бисероплетения
Для изготовления пары этих серёжек понадобится: два отрезка проволоки по 20 см, белый бисер № 11 – примерно 10 г, белые бусинки диаметром 4 мм – 6 шт, маленькие капельки – 14 шт, На проволоку нанизываем 6 бисер. Затем проволоку прокручиваем, чтобы получился маленький кружочек. Концы проволоки вытягиваем в разные стороны, нанизываем по 5 бисер. В одну из двух сторон проволоки нанизываем еще 11 бисеринок. Затем с другой стороны продеваем второй конец проволоки. Вдеваем бусинку, 1 бисер, проволоку пронизываем обратно в бусинку, вытягиваем. То же самое делаем с другой стороны.
Серьги с подвеской (Түгэхтээх ытар5а)

5. Крест-накрест плетем 2 ряда по 5 бисер. 6. В один конец проволоки нанизываем 3 бисера. Проволоку пронизываем между 2 и 3 бисерами предыдущего ряда. Проволоку вытягиваем, нанизываем еще 4 бисера. Опять пронизываем проволоку перед началом предыдущего ряда. Повторяем еще раз. То же самое делаем с другой стороны. 7. Далее плетем крест-накрест 2 ряда по 12 бисеров. В одну из проволок нанизываем 5 бисеров, проволоку прикрепляем между 3 и 4 бисерами предыдущего ряда. Проволоку нанизываем еще раз на пятый бисер, добавляем 4 бисера, проволоку прикрепляем опять между бисерами предыдущего ряда. Повторяем еще 2 раза. Получилась округленная сеточка. Проволоки скрепляем между собой, остатки срезаем. 8. С помощью иголки с ниткой прикрепляем бубенчики-колокольчики на середину изделия из бусинки с бисером, на нижнюю часть капельки с бисерами. Затем изделие соединяем на крючком сережки. У нас получилась красивая сережка в национальном стиле.

Для изготовления этой сережки потребуется: белые бусины диаметром 4 мм – 58 шт, золотые бусины диаметром 3 мм – 8 шт, белый бисер № 11 – 10 г, капельки маленькие – 10 шт, проволока – 2 отрезка по 20 см. 1. В проволоку вдеваем 1 золотую, 16 белых, 1 золотую бусины. Придаем форму половины лиры. Второй конец вдеваем в белую бусину, через две бусины вытягиваем проволоку. Вдеваем белую и золотую бусины. Проволоку вдеваем обратно в белые бусины, вытягиваем. Вдеваем 9 белых бусин, проволоку пропускаем через 4 и 5 бусины половины лиры. Вдеваем еще 3 белые и 1 золотую бусины. Изделию придаем форму лиры. С помощью иголки с ниткой на крючок сережки прикрепляем лиру белым бисером как показано на рисунке. Далее прикрепляем висюльки с капельками. Сережка с лирообразным орнаментом «кө5үөр» в национальном стиле готова.
Серьги с орнаментом кө5үөр

Серьги в виде лица, не получили широкого распространения. В ХIХ веке изготовляли такие серьги только мастера Таттинского, Чурапчинского улусов. Для изготовления таких серёг потребуется два отрезка проволоки по 15 см, два оттенка золотого бисера № 9 (светлого и темного) – 5-10 г. На проволоку нанизываем 9 темных, 1 светлый, 4 темных, 1 светлый, 8 темных бисер. Проволоку вдеваем в первый бисер, соединяем два конца. Оба конца вытягиваем вниз. Изделию придаем форму лепестка. В обе проволоки вдеваем светлый бисер, отсоединяем проволоки. В каждый вдеваем по 1 светлому бисеру. Проволоку фиксируем между 3 и 4 бисерами лепестка. Проволоку вновь вдеваем в бисер. Два конца проволоки опять соединяем, вдеваем в них 5 светлых бисер. Проволоки отсоединяем друг от друга. Один конец прикрепляем к основанию, затем пропускаем через темные бисеры лепестка. Поволоку вытягиваем между 5 и 6 бисером. Так же с другой стороны.
Серьги в виде лица (Сирэй ытар5а)

Вдеваем 2 светлых бисера, соединяем к стеблю, вдев проволоку в стебель. Вытягиваем к основанию. Так же с другой стороны.  Проволоки опять отсоединяем друг от друга, вдеваем в лепесток. Вытягиваем между 7 и 8 бисером. В каждую проволоку вдеваем по 3 светлых бисера. Проволоки соединяем к основанию, прокручиваем, остатки срезаем. С помощью иголки с ниткой плетем висюльки. Сначала в иголку вдеваем 6 светлых бисера. Иголку с ниткой возвращаем на исходное место, вдеваем в первый бисер – получился кружочек. Добавляем на середину еще светлый бисер. Прикрепляем к основанию лепестка. Завязываем узелок, нитку срезаем. Затем иголку с ниткой закрепляем между 2 и 3 бисером кружочка, вдеваем 3 светлым и 1 темный бисер. Иголку с ниткой вдеваем обратно в столбик со светлым бисером. Вытягиваем между 4 и 5 бисером. Делаем второй столбик из 3 светлых, 1 темного бисера. Так же плетем вторую висюльку. Серьга в виде лица готова.
Серьги в виде лица (Сирэй ытар5а)

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ литература:
Габышев Л.М. Михаил Михайлович Носов. Каталог выставки. - Якутск: издание ЯРМИИ, 1959. Потапов И.А. Первые художники Советской Якутии. - Якутск: кн. изд-во, 1979. Новгородов И.Д. Археологические раскопки музея //Сб. научных трудов ЯРКМ, 1 вып. - Якутск, 1955. Носов М.М. Одежда и её украшения у якутов XVII-XVIII веков //Сб. науч. статей ЯРКМ, 1 вып. - Якутск, 1955. Носов М.М. Эволюционное развитие якутской одежды с конца XVII столетия до 1920-х годов // Сб. науч. статей ЯРКМ, 2 вып. - Якутск, 1957. Неустроев Б.Ф. Якутские орнаменты. – Якутск, 1994. Неустроев Б.Ф. Узоры шитья. – Якутск, 2002. Неустроев Б.Ф. Узоры и орнаменты саха. – Якутск, 2010. Серошевский В.Л. Якуты. – Москва, 1993. Петрова С.И. Свадебный наряд якутов. – Якутск, 2010.

Спасибо за внимание!